原帖由 痘飞飞 于 2010-7-18 21:12 发表
我真心地忏悔过，也极力劝阻过那些有“不当”念头的人，现在看到那些满大街的妇科医院的广告就痛恨，可是菩萨还是不肯原谅我。。。" /> " /> " /> 

痘飞飞，不是菩萨不肯原谅你，是你曾经堕胎的那个婴灵是不是肯原谅你，只要你真诚地忏悔并且修积功德回向给她/他，让她/他早日离苦得乐，就原谅你了。
阿弥陀佛。

原帖由 百里挑伊 于 2010-7-18 21:16 发表
如果忏悔有用，还要医生干嘛？换句话说，早知今日，何必当初？

疾病有三大类（如下），医生只能医第一种病。

　　第一类 为生理病。生理疾病从哪里来的呢？多半是你的生活起居、饮食不调，以及感受风寒所致。古人所谓：「病从口入」，
绝大多数 生理病都是从饮食上来的。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，《礼记》、《吕氏春秋》「月令篇」里
面说得非常详细，这都是说的养生之道。我们饮食吃东西 吃坏了，感受风寒，因此得病。这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。所以，医是医病，你有这些病的
时候，可以来(找医生)医疗。

　　第二类叫冤业病，这个医疗一点办法都没有。那个病 源是什么呢？冤家债主，我们一般讲冤鬼附身，这个药物对
他不起作用。这一类的病怎么治呢？就是用佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢？实在讲，用现在的话 来说，就是调解、
劝导。因为过去事情已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以请法师诵经、拜忏的目的是在调解。对方如果接受了，他就离开 了，离开了你，
病就好了。这一类古时候有，现在比从前还多！我们在国内、在国外，看到灵鬼附身的人很多。所以，佛法超度、诵经解冤释结，对这一类有效。唐 朝悟达国师因为
冤家找他，膝上长“人面疮”，一切天下名医不能治愈。他是十世修行的高僧，因一念贡高我慢，以为自己是皇帝的老师，使护法神走
了。怨家找上 来，几乎送了命。迦洛伽尊者是阿罗汉，就用三昧水洗，给冤家说法，说出前世因缘，劝他冤要解开，不要
结冤。冤家接受了迦洛伽尊者的调解，走了，悟达国师的病就这样好了。——《慈悲三昧水忏》由此而来。但是，如果你是伤风感冒， 感受风寒，你诵
经、拜忏没效，那个一定要找大夫，用药物来调理。所以是哪一类的病，你一定要晓得。

　　第三种是宿业 病，也叫业障病，这个是最糟糕的。医生
药物不能治疗，诵经、拜忏也没有用处，为什么呢？它不是冤鬼附身，不是冤家来讨 债，但也不是生理方面的原因引起的。这个病是怎么来的
呢？这个病是罪业的一种果报，是造业所至。你造的罪业太多了，或是你这一生造的，或是你前生所造的， 你遇到这个缘，它
的报应发作了，这是最麻烦的。但是有没有救呢？也有！佛告诉我们，你诵经、拜忏，它不是调解，这个方法没效；医药也没有效。佛教我们忏除 业障，你要真正
的忏悔，真正的悔改，你把你的业障消除了，你这个病就好了。这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓是「解铃还需系铃人」，你自己造的业， 一定要自己忏
除；自己造的业，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。世间常有这种病人。若能真正忏悔业障，从今回头，诸恶莫作，众善奉行，病就好了。

　　所有疾病的根源，不外乎这三大类。我们明了这些道 理，晓得事实真
相，细心观察，我们得的病是属于哪一类？只要你掌握到这个原则，掌握到方向，治病就不会困难。

原帖由 鬧中取凈 于 2010-7-18 23:03 发表
疾病有三大类（如下），医生只能医第一种病。　　第一类 为生理病。生理疾病从哪里来的呢？多半是你的生活起居、饮食不调，以及感受风寒所致。古人所谓：「病从口入」，
绝大多数 生理病都是从饮食上来的。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，《礼记》、《吕氏春秋》「月令篇」里
面说得非常详细，这都是说的养生之道。我们饮食吃东西 吃坏了，感受风寒，因此得病。这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。所以，医是医病，你有这些病的
时候，可以来(找医生)医疗。
　　第二类叫冤业病，这个医疗一点办法都没有。那个病 源是什么呢？冤家债主，我们一般讲冤鬼附身，这个药物对
他不起作用。这一类的病怎么治呢？就是用佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢？实在讲，用现在的话 来说，就是调解、
劝导。因为过去事情已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以请法师诵经、拜忏的目的是在调解。对方如果接受了，他就离开 了，离开了你，
病就好了。这一类古时候有，现在比从前还多！我们在国内、在国外，看到灵鬼附身的人很多。所以，佛法超度、诵经解冤释结，对这一类有效。唐 朝悟达国师因为
冤家找他，膝上长“人面疮”，一切天下名医不能治愈。他是十世修行的高僧，因一念贡高我慢，以为自己是皇帝的老师，使护法神走
了。怨家找上 来，几乎送了 ...

说得太对了！我转载了啊~~~~哈哈哈

原帖由 Cici瑾瑾 于 2010-7-19 16:06 发表
说得太对了！我转载了啊~~~~哈哈哈" />

尽管拿走。

   同感!阿弥陀佛!

菩萨保佑我好孕吧，上个宝宝离开我已经2年了，快点回来吧，妈妈 爸爸等待你的到来

原帖由 白雪人 于 2010-7-19 21:58 发表
菩萨保佑我好孕吧，上个宝宝离开我已经2年了，快点回来吧，妈妈 爸爸等待你的到来

愿早日好孕！

怎么念回向文呢

我相信，但是我怕自己坚持不了。

因为我一念佛经不由自主的就会瞎想。

最近真的很背，只要是不好的，想一个就总应一个。

南无阿弥陀佛。

原帖由 81期待好孕 于 2010-7-20 12:43 发表
我相信，但是我怕自己坚持不了。因为我一念佛经不由自主的就会瞎想。最近真的很背，只要是不好的，想一个就总应一个。南无阿弥陀佛。

如果读诵《地藏菩萨本愿经》，那么回向文是固定的，如下：

回向文（每次做完功德后回向）：

　　（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。
祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）

这里可以是回向给弟子***“曾堕胎的婴灵”。

一开始读经的时候走神瞎想是正常的，人都有妄念，只要你在起念之后立即意识到并且再把心收回到经文上来，就可以。这就是“不怕念起，只怕觉迟”。

推荐你看一看“地藏孝亲网”上关于读诵地藏经的一些开示。

阿弥陀佛。