诊妇人有姙歌
　　肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两臟通和皆类例。血衰气旺定无姙，血旺气衰应有体。
　　【註　肝藏血为荣，属阴;肺主气为卫，属阳。阴阳配偶者，是夫妇匹配，偶合媾精，乃有子也。若血少气盛则无娠孕，若血盛气少则有孕也。张世贤曰：肝藏血，肺主气，血属阴为荣而行脉中，气属阳为卫而行脉外，气升血亦升，气降血亦降，阴阳配偶，无一毫之参差，叁阴叁阳，举皆两臟通和而类其例焉。《素问》曰：金木者生杀之本始。木多而生，金多而杀。】
　　寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄。小儿之脉已见形，数月怀躭犹未觉。
　　【 註　寸脉微，关脉滑，尺脉带数及流利雀啄，皆是经脉闭塞不行而成胎也。已上之脉，皆是血多气少之脉，是怀小儿之脉已见形状也。】
　　左疾为男右为女，流利相通速来去。两手关脉大相应，已形亦在前通语。
　　【 註　左手脉疾为怀男，右手脉疾为怀女。及两脉流行滑利相通，疾速来去，或两手关脉洪大相应，是其胎已有形状也。】
　　左脉带纵两个男，右手带横一双女。
　　【 註　纵者夫行乘妻，水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也，名曰纵。见在左手则怀两个男儿也。横者妻乘夫也，是火行乘水，木行乘金，即所胜脉也，名曰横。见于右手，则怀一双女儿也。】
　　左手脉逆生叁男，右手脉顺还叁女。
　　【 註　逆者子乘母也，是水行乘金，火行乘木，即己生脉也，名曰逆。见于左手。则怀叁个男也。顺者母乘子也，是金行乘水，木行乘火，即生己之脉也，名曰顺。见于右手，则怀叁个女儿也。】
　　寸关尺部皆相应，一男一女分形证。
　　【 註　寸关尺部脉大小迟疾相应者，是怀一男一女形证之脉也。谓关前为阳，关后为阴，阴阳脉相应，故怀一男一女也。】
　　有时子死母身存，或即母亡存子命。往来叁部通流利，滑数相参皆替替。阳实阴虚脉得明，遍满胷膛皆逆气。
　　【 註　若寸关尺叁部通行流利，皆替替有力而滑数，是皆阳实阴虚之脉，主姙妇逆气遍满胷膛而不顺也。】
　　左手太阳浮大男，右手太阴沉细女。
　　【 註　左手寸口为太阳，其脉浮大则是怀男子。右手寸口为太阴，其脉沉细为怀女也。】
　　诸阳为男诸阴女，指下分明常记取。
　　【 註　诸阳脉，即大疾数滑实之类是也，当怀男子。诸阴脉，即沉细之类是也，当怀女子。】
　　叁部沉正等无绝，尺内不止真胎妇。
　　【 註　寸关尺叁部脉浮沉正直齐等，举按无断绝，及尺内举按不止住者，真的怀胎妇也。】
　　夫乘妻兮纵气雾，妻乘夫兮横气助。
　　【 註　纵者，夫乘妻也，水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也。纵气雾，雾者露也，又上下也，谓夫之阳气，乘妻之阴气，二气上下相逐，如雾润结子也。横者妻乘夫也，火行乘水，木行乘金，即所胜脉也。横气助，谓两旁横气相佐助也。】
　　子乘母兮逆气参，母乘子兮顺气护。
　　【 註　逆者，子乘母也，水行乘金，火行乘木，即己生脉也。逆气参，谓子气犯母气相乘，逆行之气相参合也。金行乘水，木行乘火，即生己之脉，是母气乘于子气为顺，气相护卫也。凡胎聚纵横逆顺四气以荣养，方以成形也。】
　　小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦。
　　【 註　妇人怀小儿五个月，是以数足胎成就而结聚也。必母身体壮热，当见脉息燥乱，非病苦之证，谓五月胎已成，受火精以成气，故身热脉乱，是无病也。】
　　汗出不食吐逆时，精神结备其中住。
　　【註　谓姙胎受五行精气以成形，禀二经以荣其母，怀姙至五月，其胎虽成，其气未备，故胎气未安，上衝心胷，则汗出不食，吐逆，名曰恶阻，俗唿选饭，惟思酸辛之味以调胎气也。按池氏曰：妇人初繫胞，乃天一生水，二月受火之气，其姙妇身热脉乱，汗出不食，吐逆恶阻。叁月受木之气，精神结备，在其中住，气和以荣其子，子气以润其母，而二气荣润，其子安住。】
　　滑疾不散叁月胎，但疾不散五月母。
　　【 註　姙娠叁月名始胎，此是未有定仪，心胞脉养之故。脉见滑疾流利为少气多血，不散为血气盛，则始结为胎也。其脉但疾数而不散者，是五个月怀胎之母也。】
　　弦紧牢强滑利安，沉细而微归泉路。
　　【 註　孕妇之脉，宜弦紧牢强滑利为安吉之脉。若沉细而微，是脉与形不相应，故云死也。前文虽云太阴沉细，又云诸阴为女，其说似有相违，但叁部脉皆不沉细及微，故不同也。按前论与《脉诀》所云不同，观者当自推之。再按通津子曰：前有太阴沉细之说，为有姙平安之脉，及此以沉细而微为死脉，似乎相反。盖姙妇之脉，弦牢紧滑为平脉，其叁部之脉，或俱沉细而微，则为死矣。】
　　孕痈
　　治孕痈用乌药五钱，水一钟，煎七分，入牛皮胶一两，煎化温服;或薏苡仁煮汁饮之。
　　【 註　孕痈即是腹内患痈。如前法不应，宜用牡丹皮散，或薏苡仁汤。】