希望菩萨保佑我们都可以得一个福德智慧之子！

      我已经备孕一年多了，该去医院检查的也检查过了，输卵管通水啊，白带啊，监测排卵啊，一系列折腾，宫腔也电切了息肉，可是还是一直没怀上。以前从来没怀疑过自己这方面的能力，觉得结婚了，慢慢自然就有了，也没想到不孕不育的宣传广告，因为 没怀上，夫妻吵架的事情也在我这里发生了。。。这一年多，每一次月经来，我都很崩溃，歇斯底里，埋怨上天我又没做错什么事情，为什么不给我做妈妈的权利。。。

    无意中在网上接触了地藏经，全名《地藏菩萨本愿经》，是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。读了三次之后，思维很清晰，以前做过的错事大大小小都浮上心头：

1不还愿：以前找工作的时候很苦闷，虽平时不曾礼佛，但也在几个寺庙观音及佛相前许愿，愿早日找到好工作，日后定来上香还愿，时过几年，我竟然忘了。。。

2老公找工作那年，我也曾去寺庙许愿，又未去还愿。。。我都不虔诚，在自己人生不如意之时才想着去求神礼佛。。。却又未曾信守承诺。。。

3平时杀生无数，夏天看到蚂蚁什么的在桌子上跑上跑下，一下按死数只，小时候年幼无知时，杀害的螳螂，小虫虫都不计其数了。地藏经都有讲业障报应一事

4曾经看过A片，起过淫邪，婚前同居1年多，万恶淫为首，如果大家看过《寿康宝鉴》就明白其中的害处了

     我是在网上看的地藏经，看着看着又无意看到另外一本书《寿康宝鉴》，这可是一本好书啊，一口气读了一大半，让我受益匪浅，其中关于夫妻之道求子的事情，我给大家复制了一下，如果大家有兴趣可以看完这本书，对备孕的夫妇绝对是有好的提醒和警示!

   以下是书中内容：（仅仅摘录关于受胎一部分）

※夫妻间的闺房之乐，虽然不是邪淫。但是乐不可太过，欲不可太纵，否则将未老先衰，子息单薄，事业荒废。

第八章  保身广嗣的夫妻须知

 ◎褚尚书广嗣说：‘古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生孕，胎儿生下才能育养成人，并得康寿。到了后代，许多人男子未满十六岁便娶，女子未满十四岁便嫁，身体还没强固，便急著婚嫁，导致男女多病，生子难育，人多早死。所以如此，总是做父母师长的，没有将保身广嗣的道理，教导儿女子弟。等发现情况不对，已经后悔不及。故在此仅作数言，希望后生子女都能知晓。大凡女子月经每三十日来一次为正常，如果太早或太晚来，则是月经不调，导致难以生育，故必须服药，以调整经事。夫妻相合，必待经血干净三日之后才可行。袁了凡先生说：‘大凡妇人行经将尽时，只有一天会动春意，做丈夫的可私下请妻子说出，这时夫妻行房，可一举得子。张景岳说：‘男女行房成胎，须有后天的有形精血，和先天的无形灵气，两气齐到，子宫接受而怀孕成胎。但男子如果精薄，则不能成胎，无所用处。故上等夫妻，数月才一次行房，而能得子。所谓寡欲多生子，便是此理。中等夫妻，则在妻子月经净后，或夜里朗和，无风雨之夜行房，至于平常则夫妻分房或分床，这样也易得子，并保身体不受损伤。下等夫妻，则每三五夜行房一次，如此身体必成内伤。至于下等再下等的夫妻，则每夜行房一次，或一夜两次，这是亡命之徒的做法，不但丈夫精如水薄而且为期不久，易得暴病而死，妻子也难怀孕成胎。大凡初一、十五（农历）先夜，不可行房。清晨五更半夜，阳气初生，也不可行。身体有病，不可行，行则轻病变重，重病致死。醉饱后、走路或坐船后，须两三天后才可。大风大雷、大冷大热、日蚀月蚀、神前柩后、持斋祭祀、日月灯烛等光照处，以上都不可行房。又更申日、甲子日、本身生日、每月农历二十八日，都不可行房。夫妻行房后，或梦遗后，三五天内，不可下冷水，不可吃冷饭凉饮及凉药。如有病须服凉药，也要对医师明说。夏天不可贪凉快，冷天不可冒风雨，如果犯行，容易男得阳痿，女得乳萎，四肢冰冷，肚疼而死。又夫妻若不谨慎戒防，孕妇容易流产，常有前半月得孕受胎，后半月却流产而不知道的，如果屡次流产，将使肝脉受伤，终身不孕。避免之法，就是妇人有孕受胎后，夫妻便须分床或分房，不可行房，如此才不致流产。倘若受孕后，依然行房，就算侥幸生下儿子，也必多病患，难以养大成人，因为在母胎内已经受伤。故为人夫妻的，不可不慎，以免造成日后的悲痛。又有些人为了求生子，竟用丸散入宫，或多服邪门的春药，这种旁门邪术，不但不能帮助得子，而且徒然造下罪孽，伤德伤身。以上的道理，本应是为人父母者，所须教导儿子媳妇的，但世上父母，多不便明说，故本人写此篇保身广嗣，但愿人人都能珍惜自己的身体，也珍惜子女的健康。

骆季和先生说：古人传下‘万恶淫为首，百行孝为先’，这两句话不但有它的道理，而且相辅相成。淫既为万恶之首，则不淫便是百行之先。孝既为百行之先，则不孝便是万恶之首。因为好淫则无法保全孝道，因此要圆满孝道，必须从不淫开始。古代圣人制定婚姻，申明婚约，并规定了极为慎重庄严的程式、礼范，所以如此，小则为了延续子嗣，并以人伦纲常来辅助修身进德的要义；大则为了以修身齐家做为治国平天下的根本。因此说：‘君子之道，乃是从夫妇间的明礼、知义、行孝而开始。’可惜的是，如今世道衰微，圣人所颁明的道理不被重视，古时的德意至今也全然丧失。所留传下的礼仪，也变成徒具其形式而已。现在有许多青年，将夫妇之礼，当作是欲乐的手段，甚至年纪轻轻的少年，也多误涉邪淫。做长辈父母的，为维系亲情，非但对子女不加教导正理，竟也有附和赞成的，导致年轻后辈，公然误认为好色是人生正当之事，并因此而重视夫妇间的情感，轻视对父母亲的孝养。这种现象，已流为一般的不良风气。而这一不良风气又恶性循环的促使社会上的邪淫之风更加蔓延，氾滥的淫色又造成了许多嫉恨相杀、染病伤身、及不孝辱亲等等的事况。乃至于各种恶行恶业伴随而生，百种德行正业俱皆荒废。不孝之罪，实在莫此为甚了。推其原故，都是由于当初的一念淫欲所导致的。故‘万恶淫为首，百行孝为先’两句话在字面上几乎相反，但在意义上却是相辅相成。佛经上说：众生因有爱的识见，故生出了情欲，有了情欲后，便产生了命，因此以爱见为根本，不断的浮沉在轮回大海中。又说：由于欲望，生起了顺境逆境之分，当境界违逆了自己的爱欲时，内心便产生了嗔恨嫉妒，故而造下种种的恶业，因造恶业，又投生在地狱饿鬼的世界中。所以淫欲原本是人生的大患。只是众生自无始劫以来，积累了深重的爱欲淫习，不易拔除。所以如来怜悯，特别开了方便之门，允许凡能戒除夫妻以外的各种邪淫行为欲念者，也得托生莲花之种（戒德香经：不犯他妻，所在化生莲花之中）。故我等凡夫，也当尽力的对内端正修身齐家的本义，对外断绝一切争逐色欲的心念。于是，于佛神之前，宣誓戒除邪淫，并坚守誓愿，以防止邪念妄生。

书中有讲邪淫的定义和夫妻之间正淫的内容、戒淫的福报（举了很多例，有我们都熟知的人狄仁杰：狄仁杰是唐朝有名的宰相，年轻时长的丰神俊美。有一年到京城参加考试，住在客栈，客栈的主人是一个年轻寡妇，见狄仁杰长得俊美，夜间便去挑逗。狄仁杰楞了一下，马上转为心静气和，告诉寡妇说：‘我原本也有点心动，但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢复理智和清醒了。那位高僧教我，当遇到美色时，只要马上观想对方生重病时，容貌枯干憔悴，眼睛深陷的样子，并且想像对方病死，尸体溃烂流脓，满布脓血蛆虫的可怕样子，内心就可以平静下来。你现在对我动了淫心，是因见到我的美貌，你不妨依照高僧说的观想一遍。’寡妇便依法观想，片刻后，寡妇向狄仁戒杰下拜，流著眼泪说：‘感谢拒绝我的挑逗，保住了我的名节，又教我这么好的方法戒淫，我自丧夫后，虽然力求守住妇节，但内心仍然难熄淫欲，如今我照你教的方法观想，果然内心就清净了，从此，我可以彻底为亡夫守节了。’这位年轻寡妇此后一身坚守妇节，并得到了朝廷的表扬。至于狄仁杰，则因能拒美色，又保人妇节，终于考取状元，位至宰相，安邦定国，而且销毁淫词，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成为历史上的一代名臣。）

邪淫的祸报（《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节。如此诲淫倡盗。结果，施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴。报应十分可怕，奉劝知识份子，万不可写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更害惨了自己和子子孙孙。）

看完这本书后，我深刻反思，因为急于要宝宝，在排卵期间，两天一次的AA的让大家都纵欲过度，欲速而不达。我现在暂时和老公修养2个月，不AA，养好身体再备孕。。。如果大家有兴趣看完这本书，希望可以向更多的人推荐，我们也可以一起交流！愿全天下心存善心的姐妹们都能得一福德智慧之子！

希望菩萨保佑我们都可以得一个福德智慧之子！