EDMUND BURKE，1729—1797）又译柏克。英国政治家、美学家，经验主义美学集大成者。美学著作有《关于崇高和美的观念的根源的哲学探讨》。其美学观点，以经验主义感觉论、情欲论为基础，认为美源于人的自我保全本能和相互交往本能。
博克认为崇高主要源于“自身保存”本能，其心理特征是胜利感；美主要源于性本能和群居本能，其心理特征是爱。
他认为崇高的对象都有一个共同性，即可恐怖性；但可怖的对象并不能真正威胁到审美主体，审美主体才产生自豪感、崇高感。
美在博克看来是审美对象的一种品质，即能够引起爱或类似情感的品质，美是心灵的一种满足感。他列举了如小巧、光滑、娇柔纤细、洁净明快一类的美的品质，认为这些自然倾向的结合，使审美感官松弛舒畅，产生审美体验。美无涉于理性和效用，只涉及快感。美的产生源于人的同情心、摹仿倾向和竞争心，艺术使情感注入到不同审美主体心中；快感可以由摹仿获得，由摹仿对象或摹仿形式技巧获得；竞争源于人的自认优越的倾向，这种快感接近于崇高的快感。
博克也对艺术进行了分类，认为造型艺术以形状、色彩表现美；文学以语言表现美。
博克美学思想的另一个重要方面是对审美趣味的研究；他认为审美客体有共同品质，审美主体也有共通感，人的感官、想象力和判断力的标准具有普遍性，因而审美趣味具有客观标准。
博克对崇高和美的分析是具体而深刻的，这一点深深地影响了康德的美学观。作为经验主义者，他陷入了感觉论美学之中，忽视理性的作用，把经验主义美学推向了顶峰。
回答者：QDL8234826 - 助理 二级 7-25 08:49
频繁的更新，好的作品，以及个性 - 这些因素的配合是非常关键的的。
如果你不能定期的更新（不一定是每天，但要有一固定的计划），博客就难于建立影响和访问量
人们如果发现了作品的价值,他们会原谅你的拼写错误.
但如果你不能保持作品的水平,访问量就会下降.
不用为谁在阅读而担心, 只写你所感兴趣的题材.
不要去取悦他人, 把精力集中在你认为有意思的东西上
设定范围. 考虑你所能舒适地分享多少关于你自己的东西, 你不必"全部交待".
只需要决定你生活的哪些部分你愿意分享, 尝试去找到一个平衡点.
记住:所有你发布的东西将被GOOGLE和其他网站发现并存档.
所以在发布以前认真的考虑一下.
曾有人因为在自己网站上写的东西而被解雇.
决不要因为"他们不用互联网"而假定你所写的关于其他人(家庭成员, 朋友或者同事)的内容不会被他们看到.
自打我的网站开始,我祖母就一直在看,所以我一直把他们当成是我的重要读者的一部分.
这让我把写作集中到我愿意和他们分享的内容上, 而减少了乱七八糟的东西.
我想让网站能为广泛的人群所接受
我的一个规则是 "不要删除任何一篇日记". 所以在写任何东西之前 我都要思考一下 , 确信我没有把将来会后悔的东西放上去.
因为这个原因我不建议"酒后开博".
你不想第二天醒来看到不记得是自己写的东西.
你应当象审视一本书一样审视一个博客,我想要在阅读博客时得到愉悦, 所以我在寻找那些让我发笑的好文章.听起来很简单, 我知道,但是有时候却很难找到.
不要去尝试迎合读者, 不要仅仅因为你"觉得不得不写"而写日记, - 只在你有话要讲的时候再写
个人网站的魅力在于没有编辑的清规戒律. 如果你星期一醒来觉得和星期二感觉会完全不同, 那么你的日记应当反映它.
最终,你将找到你所喜欢的自己的声音和风格, 如果你写的东西有趣又或逗乐, 那么你会有越来越多的读者.
你不需要去故意给别人留下印象.
不谈工作, 避免写你只是泛泛了解的人. 否则你会最终得罪某些人.
博客像一系列给自己的在线随手贴小条, 一个纪录找到有趣的事情或干过的傻事的办法.
如果明天有人建立一个博客,用来纪录一只极其富于照相细胞的小猫的童年生活, 我绝对相信会有巨大的流量.
定期发布日记， 找到你所感兴趣的题目， 持续跟踪下去， 认真的写作(我讨厌满是拼写和语法错误的博客).
礼貌总会得到报答. 对人直呼其名可能听起来有趣, 但会令更多的读者反感
建立博客, 选择你比大多数人知道得多的题目- 比如你的职业,你当地的事情等等 - 让这些成为你博客的主要部分.
当你有特别重要的东西,发EMAIL给其他博客让他们知道. 他们会给你链接, 你会得到读者的访问.
你应该有一个数码相机. 照片会使博客生动起来. 如果照片好的话, 会真的胜过一千个字
保持你自己的风格 - 不要一直模仿拷贝你周围的人。 你的个性应当自始至终得到展现。 它使你的博客独特和表现"真我".
记住，尽管你认为你只为朋友和家庭书写， 你的文字实际上会有来自全球的读者。 你不会知道是谁，在哪里，在什么时候阅读你的日记
当我和丈夫开始写博客的时候， 我们经常提到我们要去的电影和餐馆。 想象一下我们的震惊吧 - 读者在那些地方出现, 希望碰到我们 - 然后在他们自己的博客里写这件事情! 我们很快的学会了在之后写我们计划做的事情,而不是之前.
你得把皮肤发展得厚一点. 博客站会经历风波,像论坛一样. 这是博客经历的一部分.就像任何体育活动,几千个观众循规蹈距,一切都很美好, 但是只要有一个人乱来立刻引起大伙的混乱 - 博客站也一样. 博客们不能把这些太个人化的处理 -- 尽管有时候这很难做到,取决于当时的情况.
有很多人在开始写作的时候还没有想好想要写什么
人们不喜欢阅读巨大的全是牢骚的日记， 他们早就看多了
像所有其他网页一样， 频繁的更新，并放入有趣的东西
去了解你的读者
一个好的博客有适应于其内容的风格. 对个人博客好的要素 - 比如 对世界非常主观的看法 - 可能对于用来展示设计的博客, 扩展简历的博客, 或者提供产品信息给顾客的商业博客来讲是错误的
浏览结构应当简单. 象设计任何网站一样, 最好远离闪动的图标,音乐 或者难于在屏幕上浏览的色彩搭配.
博客应当按照你所说的来写, 你希望人们再来, 变成固定读者, 所以你要遵守你的承诺. 如果你建立的是一个技术博客, 你的读者可能很惊讶于你开始写为什么你的婚姻 / 球队 / 国家 失败的流水账. 当然, 过程当中你也许会得到新的读者然后决定把博客重新开张
对个人博客而言,需要一些与众不同的东西. 也许是非常有有用的内容比如 - 分享行内知识, 提供最新的分析,难找的链接. 也许是有不同寻常的,有趣的,有洞察力的观点 .
博客网站需要个性. 博客网站应当成长和改变, 并对它所描述的世界有所反应.
认真规划. 如果博客搞得好 它也许会成为你生活的一个中心.
认真考虑博客的名字. 如果你要用上至少好几年的话. 现在听起来又酷有好玩的东西,也许明天就会过时. 今天适合你生活方式的东西也许明天会令人尴尬.
找到你需要的软件. 我从BLOGGER开始, 转移到RADIO USERLAND 然后现在非常喜欢用MOVEABLE TYPE. 每一个都有优点和限制. 考虑一下你想在另一台电脑上用博客吗? 你想建立新博客吗?你有什么样的托管服务?考虑你用来处理图像的软件, 如果博客有新闻, 需要什么样的新闻聚合器. 一般来讲, 更新一点技术知识,HTML知识 ,让你的电脑条理化.
把所有的东西备份. 不要依赖于你的托管公司. 如果它关门, 你会需要最快地重新运行. 并且你绝对不想失去写了好几年的日记.
用宽带上网.这改变了我BLOG的方式
认真考虑你所写的东西. 你现在也许会很高兴分享你爱情生活的亲密细节. 几年之后,你也许会发现它会令人难堪.
当你不再从写日记中得到乐趣的时候 - 停下来, 休息一下.
真正的“秘密“是懂得决定你博客成功与否的是你自己，而不是其他人。如果你认为一个好WEBLOG是“每天更新数次,有所有最新的链接，每天被数千人访问 “的话，那么你几乎肯定会失望。但是如果你认为一个好WEBLOG是“你可以定期愉快地写作，并且至少有一些人能够愉快地的阅读“，那么你将会干的很好。
使用正确的语法， 别乱拼写。
不要写你以后会不想备份的东西， 有人会用它来攻击你。
不要因为没人看你的博客而惊慌失措， 他们总会出现的。 同样， 不要因为人们真的在读你的博客而惊恐， 你可以停止写作，他们就会走开！
在你开始写博客之前， 确定你的界限。 决定能多少范围地透露自己。 开始写博客之后要改变范围很容易， 但是如果你已经过线并且发布了你不想任何人看到的东西，再要想设定界限就很难了。
如果你想给自己的博客带来流量， 参与其他的博客主持的项目， 把它当成一个引起注意的办法。
【博克】 （EDMUND BURKE，1729—1797）又译柏克。英国政治家、美学家，经验主义美学集大成者。美学著作有《关于崇高和美的观念的根源的哲学探讨》。其美学观点，以经验主义感觉论、情欲论为基础，认为美源于人的自我保全本能和相互交往本能。
博克认为崇高主要源于“自身保存”本能，其心理特征是胜利感；美主要源于性本能和群居本能，其心理特征是爱。
他认为崇高的对象都有一个共同性，即可恐怖性；但可怖的对象并不能真正威胁到审美主体，审美主体才产生自豪感、崇高感。
美在博克看来是审美对象的一种品质，即能够引起爱或类似情感的品质，美是心灵的一种满足感。他列举了如小巧、光滑、娇柔纤细、洁净明快一类的美的品质，认为这些自然倾向的结合，使审美感官松弛舒畅，产生审美体验。美无涉于理性和效用，只涉及快感。美的产生源于人的同情心、摹仿倾向和竞争心，艺术使情感注入到不同审美主体心中；快感可以由摹仿获得，由摹仿对象或摹仿形式技巧获得；竞争源于人的自认优越的倾向，这种快感接近于崇高的快感。
博克也对艺术进行了分类，认为造型艺术以形状、色彩表现美；文学以语言表现美。
博克美学思想的另一个重要方面是对审美趣味的研究；他认为审美客体有共同品质，审美主体也有共通感，人的感官、想象力和判断力的标准具有普遍性，因而审美趣味具有客观标准。
博克对崇高和美的分析是具体而深刻的，这一点深深地影响了康德的美学观。作为经验主义者，他陷入了感觉论美学之中，忽视理性的作用，把经验主义美学推向了顶峰。
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