观音送子到，保佑9月宫内好孕，必行善

淼同学

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风水和佛教中，都不约而同地将观世音菩萨作为催子息的神灵。特别是这尊『送子观音』，全体为铜
制，为催子旺子息之神器。
一、有的夫妻二人结婚多年仍未怀孕。花去成千上万甚至十几万钱财，多方求医问药而无效，盼子心切的同时，不妨试着在家中供一尊送子观音，往往能收到意想不到的奇效。
二、有的夫妻虽然有子女，但子女生下来不是多病，就是多灾。这在命理中叫做“命中本无子，得子便难留。”。也就是说，夫妻二人命中本无子女，若无后天的风水命理化解调理，即便是得了子女，也难以养活成人。可在家中供奉此『送子观世音』一尊，可加持护佑子女平安健康。
观音是梵文的意译，是西方三圣之一，又是汉化佛教的四大菩萨之一。据《妙法莲花经》说，观音是大慈大悲的菩萨，如果人们遇难，只要喊他的名字，就会前来救助。南北朝时，观音已受到当时人们较普遍的信仰，唐宋以后，逐渐成为汉化"佛教的代表，而元朝人著的《三教搜神大全》中则说观音是妙庄公三公主，从此形成了观首是女神的观念。民间认为，观音保护产育并能送子，而旧时妇女最重要的事是生产，因而，送子观音是旧时妇女，尤其是不孕妇女的护身符。
　　送子观音的形象是捧持小儿。关于观音为生育之神的说法见于经书:"若有女人欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女。 "晋孙道德益世人也，奉道祭酒，年过五十未有子息。居近精舍。景平中沙门谓德必有儿，当至心礼通观世音经，此可冀也。德遂罢不事道，单心投诚归观世音。少日之中而有梦应，妇即有孕，遂以产男也。"这里说的就是信奉观音，得以有子的事例。
　　在江南各省，人们尤其信奉送子观音，并为其举行各种仪式。《民俗》第三十八期《观世音菩萨之研究》记载，"广州俗例以二月二十四日为送子观音诞日。各乡男女集于一处，此会名日生菜会。'生菜'与'生仔'，其音相同。赴会者多购生菜归，以为生子之兆。此会设一小池，预先放下许多蚬与螺，赴会者探手水中，摸得螺者生子，得观者生女。此种迷信之来源或可湖之于唐文宗之奇遇。文宗好食蠔，一日发现一巨蠔，坚实难破，用法破之，既破则于蠔中得一小观音像。帝讶甚，后经哲人启迪，乃诚心事观音，下令广建寺院，观音之崇拜由此大兴。观音既可在蠔中则可在螺中。观音送子，则得螺即可得子。
　　向送子观音求子，有特殊的做法，想生儿子的妇女，在年初绣一双小鞋放在观音像前，如果年中不孕可以去取回，如果真的得子，自然这双鞋就放在佛桌上了。还有一种做法是祈子者去偷佛座下放着的观音穿的绣鞋《中华全国风俗志》记载了江苏黄渡镇妇女的求子办法，"青浦黄渡镇妇女之无子者，必往镇东祖师堂之送子观音前，烧香告祷，并暗中将送子观音之绣花偷去一只，云即能生子。惟生子以后，须寄与送子观音为干儿子也"。观音不仅能送子，当女人有危难的时候祷念观音就会得救。清代赵翼《陔余丛考》卷34中记载:"许洄妻孙氏临产危苦万状，默祷观世音，恍惚见白氅妇抱上金色木龙与之，遂生男……又徐熙载母程氏虔奉观音，熙载舟行将覆，呼菩萨名得免。既归，母笑曰:'梦一妇人抱妆归，果不妄'"。对妇女来说，观音既能送子，又能解救危难。

相关传说: 送子观音的由来
佛教传入中国后，佛和菩萨的形象逐渐为国人所熟悉。人们常见的东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝相佛、西方安乐世界无量寿佛、北方莲华庄严世界微妙声佛，以及驾狮子持智慧之剑的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨，都是从印度传来的。而“送子观音”的形象，却是中国佛教所创造的。《法华经》中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”这是民间“送子观音”的由来。
　　“送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受中国妇女喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。
　　据说晋朝有个叫孙道德的益州人，年过五十，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观世音经》。孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供养观音。过了一段日子，他梦见观音，菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。
《异祥记》中也有类似的记载：南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴人。行年五十，没有儿女。娶妾几年，也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经，将满一千遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。
　　相传无代南京大宁坊有个叫王玉的人，年过四十无子。至无二年（1336），于友人马公酌家神前，见到一部《白衣观音经》，便专心致志地念起来。以后每天都念，从不懈怠。次年四月十四夜他的岳母刘氏梦见一个白衣人，头戴金冠，抱着一个婴儿，对她说：“我给你送圣奴来。”刘氏接过婴儿，抱在怀里。第二天，她女儿即生下一个儿子，模样和梦中白衣人送来的婴孩一样，于是就为这个孩子取名“圣僧奴”。

中国佛教之所以创造出一个“送子观音”来，无非是基于下述原因：
　　一、受儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响，认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗最大的不孝。所以创造出“送子观音”珲，使之成为没有孩子的夫妇叩拜、供养的主要神灵。
　　二、受封建伦理“多子多福”思想的影响，认为子孙满堂、香火旺盛，是最大的“福气”。所以创造出“送子观音”来，使之成为新婚夫妇祈求生儿育女的主要神灵。
　　三、受中国传统“母以子贵”思想的影响，认为“养儿可以防老”，没有儿女老了就没有依靠；儿子升官发财，父母也能富贵、享福。所以创造出“送子观音”来，使之成为天下母亲祈请保佑早生贵子的主要神灵。
　　送子观音是观音菩萨化身之一，通常作手捧婴儿的中年妇女相；也有作观音双手合十状，前立一童男。此外，还有“子安观音”，亦为中年妇女的形象。这是中国佛教为了保佑孕妇安全生产而创造的神灵形象.

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